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  • 观音传说 (上)

    位童子说完如是偈颂之后,即时大地普遍震动,百千众多的乐神及种种乐器,演奏发出和谐优雅的乐音。光明亮丽的微妙服饰,旋转地从天上降落下来,诸天天神在虚空中如雨般地散落种种美好末香,其所散发的香气普遍地流溢...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
  • 唐代前期的敦煌艺术

    维摩诘不起于座,以神通力化作菩萨,腾空而去,顷刻之间,从香积国捧来一钵香饭,异香扑鼻,食后身上自然散发香气。佛弟子中有人暗思:钵小、饭少、人多,奈何?于是化菩萨来到文殊师利座前,反转钵头,将香饭倾倒于地,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    姐姐,上师最小。出生前佛父佛母身心轻安,祥梦不断。佛身降生时屋里充满奇异的香气,犹如莲花绽放,佛身丰盈、韶华庄严、气质非凡。让人看了不由自主地生起清净的信心,“佛母”心里暗想:我的儿子将来一定不是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    东北部的阿伊哈奴姆古城。这些石头城中充满了希腊移民和希腊式的建筑以及雕塑或雕刻。西方人早在公元前3世纪已经把他们的人种和艺术植入犍陀罗--这个被西亚人称为"香气四溢"的地方。   大约过了200年,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    智慧的身业、口业,似乎还是由烦恼所起。如从香器中取走香,香气仍在。因为还是由烦恼所起,所以叫烦恼残气。因为实际上是原来烦恼的残余,所以说是本习余垢之所化。参阅《大智度论》卷二、卷二十七。   ⑾痴:即...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    此则不空弟子含光为令李家昌运长远,奉敕持念修法之道坛。面三肘,以白檀汁和泥涂作,每风吹时,香气远闻。金铜道具甚多,总著坛上。次开普贤堂,礼普贤菩萨像。三像并立,背上安置一菩萨像。堂内外庄严,彩画镂刻,...

    崔正森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
  • 放生·放死

    里对西方极乐世界的描述,体现了佛教徒对理想生态的设定。极乐世界是无有众苦、但受诸乐、充满祥和的世界,那里有丰富的优质水,称为“八功德水”,有众多的树木,各种颜色的莲花、曼陀罗华等,香气芬馥;有优美的...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    为之赞叹。 9。涅槃如醍醐-涅槃的味道如何呢?它就像醍醐灌顶,具有道德的美丽光彩,有戒行的芬芳香气,还有美味可口的滋味。 10。涅槃如山峰顶-涅槃又像高高耸立的山峰顶,在风雨飘摇之中也一样卓然不动...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    对法通三藏者,寺中每日给上等佳肴两盘,大人米一升,还有槟榔、豆蔻、龙脑、香乳、酥蜜等。每人有四个净人婆罗侍候,出入乘象,三十个随从。大人米是一种梗米,大得象乌豆一样,做饭时香气可飘百步,只有这里出产。...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 敦煌遗书精品: 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

    又族姓子。善权闿士。十方诸树其华炜晔。香气芬馥人所钦尚。而无主名。敬采集合奉散诸佛誓以德本。已及众庶志诸通慧使备道明。具获无量戒品定品慧品解脱品度脱知见品。是谓菩萨善权方便   又族姓子。...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html